Заявление Совета по поводу создания ОО "Живая Этика"

[Sveta]

Обращение рериховцев из Бердска к организаторам и примыкающим к ОО «Живая Этика» - настоящая лакмусовая бумажка. Сразу же все точки над i . Ну какая им петиция! Они же заинтересованы как раз в обратном: не поддержке, а разрушении Музея им. Н.К. Рериха. Точнее, им бы хотелось, воспользовавшись трудной ситуацией, самим порулить таким замечательным Музеем. Недаром ими столько ядовитых стрел выпускается в адрес генерального директора Музея – Л.В. Шапошниковой.

[Ирис]

Хочу обратить внимание на те вопросы, которые предлагаются организаторами новоявленного объединения к обсуждению на своей интернет-конференции «Судьба идей и наследия Рерихов». Уже из самого названия видно, что они замахиваются на то, что вообще не подлежит их праву. Представьте себе, что ваш сосед решает, что делать с принадлежащей вам мебелью, телевизором и пр. Ну, разве что, если вы сами попросите соседа помочь что-то передвинуть, отремонтировать и т.п. Соответственно, какое имеет право кто-либо решать, что делать с наследием Рерихов, законно принадлежащим Международному Центру Рерихов в соответствии с документами дарителя! Что уж там говорить о «судьбе идей Рерихов»! Если кого-то действительно волнует судьба наследия Рерихов, до сих пор хранящегося в идеальном состоянии в Центр-Музее имени Н.К. Рериха, так откликнитесь на те обращения и поддержите те просьбы, с которыми выступает МЦР. Это единственно законный путь действенной помощи. Все остальное послужит не благу.

[Galina]

На мой взгляд, «лакмусовой бумажкой» стал сам факт создания ОО «Живая Этика». Его инициаторы воспользовались тем сложным положением, в котором оказался МЦР, и предпринимают попытки под лозунгами объединения расколоть Рериховское движение, открыто заявляют свои претензии на лидерство. Разве могут так поступать «последователи» Рерихов, нанося удары по Фокусу, оставленном Рерихами? В свое время Святослав Николаевич Рерих, обращаясь к рериховским обществам, подчеркивал, что «Международный Центр Рерихов, созданный по моей инициативе и почетным Президентом которого я являюсь, стал той организацией, через которую я могу обращаться и сотрудничать с Рериховскими обществами». Таким образом, Иерархическая роль МЦР в Рериховском движении обозначена самим С.Н. Рерихом. Те, кто продвигает альтернативные движения, действуют против воли С.Н. Рериха.

[Galina]

На еще один факт хочу обратить внимание: Международный Совет Рериховских организаций имени С.Н. Рериха действенно помогает МЦР во все времена и особенно теперь: уже с начала декабря действует Программа финансовой, волонтерской и других видов помощи, инициированная Советом (http://www.roerichs.com/Publications/Pr ... 2-2013.htm).
В то время, как создатели ОО «Живая Этика» в трудный для МЦР период пытаются отвлечь внимание участников Рериховского движения, приглашая их выступать с докладами на виртуальной конференции, цели которой направлены против МЦР и Рериховского движения.
Разница поступков очевидна и огромна.

[Мари]

Благодаря Заявлению Совета и письмам Рериховских организаций по поводу создания ОО «Живая Этика» и объявленной ими интернет-конференции, выявилась истинная цель организаторов этого объединения.
Они открыто стали заявлять о своих политических амбициях в создании альтернативного рериховского движения. Это откровенная дискредитация культуросозидательных идей Рерихов и задач Рериховского движения, подмена культурно-просветительской направленности Рериховского движения, концепции Культуры Н.К. Рериха, основ Живой Этики.
Такие «откровения» идут вразрез с деятельностью самих Рерихов, которые утверждали в своей жизни Культуру и главной задачей инициированного ими Рериховского движения ставили преображение сознания человека культурой, красотой, знанием.
Висьмах и статьях Н.К. Рерих неоднократно опровергал какую-либо причастность к политической деятельности:

«Политикой мы никогда не занимались, и я знаю, что это обстоятельство подчас вызывало недоумения и даже порицания. Ни в какую политическую партию не входили и по этому поводу даже имели некоторые длительные и малоприятные разговоры. Но как от первого начала, так и до сих пор остаемся беспартийными прогрессистами, преданными культурно-образовательному делу» .
Рерих Н.К. Культура //Листы дневника. В 3 т. - Т. 3. - М.: МЦР, 2002. - С . 592.

[Galina]

Те, кто читает и изучает Учение Живой Этики, знают непреложный Закон: Высшее всегда ведет низшее. Это Космический Закон. Международный Центр Рерихов (МЦР) создан С.Н. Рерихом, одним из четырех Рерихов, кто являются прямым звеном Иерархии, следовательно, с момента своего возникновения и по сей день МЦР является иерархическим Фокусом. Вокруг этого Фокуса и объединилось Рериховское движение.
Для создателей ОО «Живая Этика» иерархией являются они сами. Куда же они собираются вести людей, не имея связи с Высшим?

[Ирис]

Дело в том, Galina, что организаторы ОО «Живая Этика» вообще не признают Святослава Николаевича Рериха звеном иерархической цепи. Для них не является аргументом ни тот факт, что это один из членов великой семьи Рерихов, которые имели прочную связь с Учителем, давшим Живую Этику, ни тот факт, что С.Н. Рерих был Махатмой. Несомненно, это убедительный показатель, свидетельствующий о том, что направление образованного этими господами объединения, не имеет ничего общего с начертанным в Живой Этике путем эволюции.

[Nina]

Свое отношение к деятельности ОО «Живая Этика» выражают как отдельные представители общественности, так и целые организации. Например, Севастопольское Рериховское Культурно-Просветительское Товарищество провело собрание по данной теме. Протокол этого собрания и принятое им Открытое письмо привожу ниже:

Выписка
Из протокола открытого собрания общественной организации
Рериховское Культурно-просветительское Товарищество «Образ» г.Севастополь
т.(0692) 48-94-33, e-mail: obraz_sev@list.ru

г.Севастополь 02 января 2014 года

Всего на учете: 5 членов

ИЗ НИХ ПРИСУТСТВУЮТ:
Ермоленко Н.П., Никишенко Л.А., Евдокимова Л.Г., Курченко М.К., Шабанов Е.В.

ПРИГЛАШЕНЫ:
Балабаева К.И., Еременко В.М., Гадай О.Д., Тимошенко В.И., Быстрова Н.Т., Чевычелова Т.Н., Скоба Ю.Н., Скоба Н.Г., Нестеренко В.В., Никишенко Ю.И.

Председатель собрания: Ермоленко Н.П.
Секретарь собрания: Никишенко Л.А.



ПОВЕСТКА ДНЯ:

1. Об участии в совещании «Общественный музей имени Н.К.Рериха нуждается в защите».
2. Поздравление с Новым 2014 годом от Международного совета Рериховских организаций имени С.Н.Рериха.
3. Заявление Международного совета Рериховских организаций имени С.Н.Рериха от 29.12.2013 г.

ГОЛОСОВАЛИ: «За» - 15, «Против» - 0, «Воздержались» - 0.

ТРЕТИЙ ВОПРОС ПОВЕСТКИ ДНЯ

СЛУШАЛИ:
Никишенко Л.А., заместителя председателя Товарищества, которая зачитала Заявление Международного совета Рериховских организаций имени С.Н.Рериха от 29.12.2013г. В Заявлении говорится о том, что в трудное для МЦР и Общественного Музея имени Н.К.Рериха время активизировались враждебные силы, которые стремятся через интернет-пространство создать альтернативное Рериховское движение, завоевать в нем лидерские позиции для того, чтобы подменять истинные духовные ценности на ложные.
В интернете создано новое общественное объединение «Живая Этика», которое предлагает всем желающим принять участие в интернет-конференции «Судьба идей и наследия Рерихов». На конференции планируются к рассмотрению следующие вопросы:
1. Судьба наследия Рерихов в связи с кризисом финансирования МЦР. Баланс общественного и государственного контроля и регулирования.
2. Вопросы координации в Рериховском движении и пути к объединению.
3. Будущее Рериховского движения.
Никакого согласования о проведении данной конференции с подлинными наследниками семьи Рерихов данное объединение не проводило.
В объединение на сегодняшний день входят три организации: Интернет-портал «Адамант», Фонд Культуры «Зов», Община «Крылья Духа». Эти организации и их лидеры уже давно зарекомендовали себя как противники Международного Центра Рерихов, которые не стесняются регулярно выливать грязь и клевету на Международный Центр Рерихов, Людмилу Васильевну Шапошникову, Международный Совет Рериховских организаций имени С.Н.Рериха, форум «Держава Рерихов  Щит Культуры». В своих интернет-изданиях они постоянно ссылаются на Учение Живой Этики, цитируют его, но за правильными и красивыми словами отсутствует истинная духовная наполненность и понимание. Их цель сегодня захватить лидерские позиции в Рериховском движении и подменить идеалы, цели, задачи, направления и методы деятельности этого движения.
Конечно, распознавание и истинное понимание закона Иерархии не могут свернуть нас на ложный путь, но сколько молодых ищущих душ могут попасться в расставленные сети пособников тьмы. Мы обязаны дать отпор клеветникам и властолюбцам, которые пытаются посеять хаос в Рериховском движении.

ВЫСТУПИЛИ: Все присутствующие приняли участие в обсуждении Заявления Международного совета Рериховских организаций имени С.Н.Рериха (далее – Заявление).
Выступающие отметили, что Е.И.Рерих писала: «Водительство дается только тому, для кого оно есть высшее самопожертвование. Кто совершенно отказался в духе от всякого желания какой-либо власти. <…> Кроме того, каждое водительство должно быть утверждено Высшим Иерархом и передается оно через Его доверенных» (Письма Е.И.Рерих, том 2, второе издание, С.178-179) В настоящее время, как отмечается и в Заявлении на основании подлинных документов, полномочия водительства Иерархами переданы Людмиле Васильевне Шапошниковой, которая никогда не объявляла себя ни лидером, ни водителем, но всей своей жизнью и деятельностью самоотверженно защищает наследие семьи Рерихов. Там же в письмах Елена Ивановна утверждает: «…желающие идти путем расширения сознания должны усвоить закон Иерархии, без понимания и соблюдения которого никакое духовное продвижение невозможно. Лестница Иакова – Великая Реальность и основа всего Мироздания» (С.165-166)
Выступающие были возмущены и темой интернет-конференции «Судьба идей и наследия Рерихов» и заявленными к обсуждению вопросами, которые лежат вне сферы компетенции организаторов этой конференции, так как они не принимали участия ни в доставке Наследия семьи Рерихов из Индии в Москву, ни в создании Общественного Музея имени Н.К.Рериха, ни в создании условий для хранения наследства и т.д.
Кроме того, вызывает протест заявленный к обсуждению вопрос о «Балансе общественного и государственного контроля и регулирования»?! Мы все знаем волю С.Н.Рериха, однозначно выраженную в его завещании, что наследие семьи должно храниться в общественном музее! Почему же люди, много лет изучающие книги Живой Этики, допускают такое непонимание и столь кощунственный подход к исполнению воли С.Н.Рериха?! Конечно, Е.И.Рерих предупреждала в письмах о таких радетелях за Учение: «Преданность не измеряется намерениями и словами» (Сердце § 172).
Вынесение на обсуждение в интернет-пространство вопроса о координации Рериховского движения и его будущем без согласования с руководством МЦР и Международного совета Рериховских организаций имени С.Н.Рериха  верх цинизма. Какое еще объединение необходимо обсуждать, когда Рериховские организации уже объединены и имеют своего координатора? Когда проводятся открытые конференции по насущным для деятельности вопросам, на которые приглашаются представители Рериховских организаций? Когда открыты и активно работают электронные сайты Международного Центра Рерихов, Международного совета Рериховских организаций имени С.Н.Рериха, Благотворительного Фонда имени Е.И.Рерих и т.д.?
Участники общего открытого собрания пришли к выводу, что организаторы интернет-конференции предприняли очередную попытку противопоставить Международный Центр Рерихов и Рериховское движение, занять лидерские позиции в Рериховском пространстве. Е.И.Рерих еще в 1934 году в письмах предупреждала словами Владыки: «Нужно особенно остерегаться приближающихся с Нашими формулами на устах» (Сердце §179). Совет этот очень актуален в наше время.
Сколько объяснялось Еленой Ивановной и Николаем Константиновичем Рерихами, что Учение надо принимать очищенным от самости сердцем, только тогда оно войдет в жизнь каждого дня, и этот день будет прожит в ритме Космоса. Только тогда придет распознавание и чувствознание. Только тогда возможно самоотвержение на пути к Единству. Организаторами же интернет-конференции руководит махровая самость и желание удовлетворить свои амбиции. В Учении сказано: «Именно там, где отсутствует смирение, там будет место самозванству. Там, где Указ Высших Сил утверждается лишь самовольно, там кроется самость...» (Мир Огненный III § 154)

ПОСТАНОВИЛИ:
1. Осудить действия общественной организации «Живая Этика», направленные на противопоставление Рериховского движения и Международного Центра Рерихов.
2. Считать организации и лиц, ведущих акультурную и дезинтегрирующую деятельность, направленную на дискредитацию имен и творческого наследия Рерихов, Международного Центра Рерихов и Л.В.Шапошниковой, стоящими вне Рериховского движения.
3. Усилить ответственность каждого сотрудника за работу по своему духовному очищению и утончению, чтобы принимать решения и действовать в созвучии с Планом Эволюции для оказания действенной поддержки МЦР и Рериховскому движению.
4. Принимать активное участие в работе интернет-форума «Держава Рерихов  Щит Культуры».
5. Продолжить и совершенствовать работу среди молодежи по популяризации творчества Рерихов (выставки, презентации, лекции, творческие встречи, в том числе, в библиотеках)
6. Проработать возможность оповещения общественности города о фактическом состоянии дел с наследием Рерихов, используя городские СМИ.
7. Проработать возможность выхода на городские информационные форумы с информацией о деятельности МЦР.
8. Подготовить и отправить в Международный Совет Рериховских организаций имени С.Н.Рериха Открытое письмо «Идущие с закрытыми глазами», в котором выразить наше мнение по поводу деятельности общественного объединения «Живая Этика».

ГОЛОСОВАЛИ: «За» - 15, «Против» - 0, «Воздержались» - 0.


Председатель собрания Ермоленко Н.П.



Секретарь собрания Никишенко Л.А.

Открытое письмо:

Открытое письмо
Рериховского Культурно-Просветительского
Товарищества «Образ» г.Севастополя
по поводу деятельности общественного объединения «Живая Этика»


Идущие с закрытыми глазами

Используя непростую финансовую ситуацию, в которой оказался Международный Центр-Музей имени Н.К.Рериха в связи с потерей основного своего мецената Б.И.Булочника, активизировались враждебные силы. В интернете создано общественное объединение «Живая Этика», которое предлагает всем желающим принять участие в интернет-конференции «Судьба идей и наследия Рерихов». В объединение входят: Фонд Культуры «Зов», интернет-портал «Адамант» и община «Крылья Духа». В организации конференции такого масштаба выступают общества и их лидеры, которые давно зарекомендовали себя как противники Международного Центра Рерихов, которые не стесняются регулярно выливать грязь и клевету на Международный Центр Рерихов, Людмилу Васильевну Шапошникову, Международный Совет Рериховских организаций имени С.Н.Рериха, форум «Держава Рерихов  Щит Культуры».
На сайте Фонда Культуры «Зов», руководителем которого является Андрей Пузиков, уже давно выступающий против Международного Центра Рерихов и Людмилы Васильевны Шапошниковой, размещен предупреждающий список организаций, которые, по мнению руководителя Фонда, «близки к понятию «секта» и управляются кучкой дельцов с нечистой совестью». К этим организациям он относит Международный Центр Рерихов и его «сателлиты»: Международный Совет Рериховских организаций имени С.Н.Рериха и форум «Держава Рерихов  Щит Культуры».
Поддерживая данную позицию, община «Крылья Духа» на своем сайте первыми в списке своих друзей поставила именно А.Пузикова и его Фонд «Зов».
Интернет-портал «Адамант» давно известен размещением материалов, направленных против МЦР. Это и почитание В.А.Росова с его клеветнической диссертацией, и материалы Д.Энтина, А.Анненко и др., и заявления о том, что «авторитет Центра (МЦР) не растет в глазах общественности», что будущее Рериховского движения – духовный тупик, к которому, на их взгляд, приведет деятельность МЦР и т.д.
Представители данного объединения утверждают, что С.Н.Рерих «не был посланником Иерархии Света», ее иерархическим звеном и, следовательно, не признают и переданных Святославом Николаевичем полномочий Людмиле Васильевне Шапошниковой и Международному Центру-Музею Рерихов.
Трудно поверить, что люди, принявшие в сердце Учение Живой Этики, объединяющиеся под названием «Живая Этика», могут допустить такое непонимание Закона Иерархии, такое непочтительное отношение к мнению Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерих, к словам самого Владыки, неоднократно переданными через старших Рерихов, о Святославе Николаевиче как о сотруднике Высших Сил: «Скажи сыну – Моя Помощь оявится во всей ее мощи…» (Письма Е.И.Рерих том 9 от 20.05.1952г.) «Также Светик заслужил высокое Одобрение и Сказано, что он достигнет блестящих результатов. Мать может гордиться своим сыном.» (Письма том 9 от 11 октября 1953г.) «Второй сын тоже очень успешен в своих делах и прекрасно расширяет свое знание. Он у меня – Махатма. Редкое сердце и прекрасный дух». (Письма том 9 от 28 декабря 1954г.) «…все ранее Сказанное подтверждается, ибо ты сотрудничаешь с Великим Владыкой» (Письма том 9 от 25 июля 1955г.)
Для продолжения эволюционной деятельности, начатой семьей Рерихов, Святослав Николаевич  последний член Великой Семьи  передал судьбу Наследия в руки достойнейшего преемника  Людмилы Васильевны Шапошниковой, которая многолетней самоотверженной деятельностью подтвердила выбор Иерархии, строго выполняя все указания С.Н.Рериха, защищая имя и наследие Рерихов, продолжая работу по формированию нового космического сознания человечества. Для истинных рериховцев авторитет Людмилы Васильевны непоколебим. Рериховцы утвердились на своём Водителе.
Не признавая Иерархию в лице Л.В.Шапошниковой, создатели объединения «Живая Этика» претендуют сами на роль ведущих. Елена Ивановна отмечала в своих письмах: «…каждое водительство должно быть утверждено Высшим Иерархом и передается оно через Его доверенных» (Письма Е.И.Рерих, том 2, второе издание, С.178-179). И еще: «Высшая Воля передается самому близкому духу, потому нужно так насыщено исполнять волю Иерарха» (Иерархия § 178). Непонимание Великого Космического Закона Иерархии, непризнание ведущей роли указанных Иерархией Водителей приводят организаторов объединения «Живая Этика» в стан предателей Учения, предателей наследия Рерихов.
Организаторы интернет-конференции предприняли очередную попытку дискредитировать Международный Центр Рерихов и Рериховское движение, занять лидерские позиции в Рериховском пространстве. Е.И.Рерих еще в 1934 году в письмах предупреждала словами Владыки: «Нужно особенно остерегаться приближающихся с Нашими формулами на устах» (Сердце §179). Совет этот очень актуален в наше время.
В кровавом поту Учителя человечества отстаивают будущее нашей планеты. Каждый, кому дорого имя и наследие Рерихов и дальнейшая деятельность общественного Музея имени Н.К.Рериха, не на словах, а на деле должен быть на страже интересов Эволюции, чтобы во время распознать и дать отпор всем проискам беснующейся тьмы и хаоса.
Только в единстве и почитании ближайшего звена Беспредельной Иерархической Цепи можно идти к Свету. Таким звеном для нас является Международный Центр-Музей Рерихов и Людмила Васильевна Шапошникова.
Не осознающим себя проводникам тьмы заявляем: «Не тронь!»

[Nina]

В своем открытом письме севастопольцы совершенно четко обнажили сущность новоявленного объединения, возглавляемого амбициозными лидерами. На какой бы из их сайтов и форумов ни зашел, видишь одно – полнейшая дискредитация МЦР, безобразные эпитеты в адрес Л.В. Шапошниковой и уничижительные высказывания о Святославе Николаевиче Рерихе. Тот, кто не просто держит в руках Живую Этику, но и действительно следует ей, понимает, что альтернативщиками попираются важнейшие космические законы: почитания Иерархии, Единения, а также существенные созидательные принципы эволюции: Красота и Культура. Все это подтверждает разрушительное, а не созидательное начало, лежащее в основе враждебного по отношению к МЦР объединения.

[Galina]

Более десяти лет назад в сборнике "Рериховское движение: Актуальные проблемы сохранения и защиты наследия Рерихов в историческом контексте", содержащем материалы одноименного международного
общественно-научного симпозиума, была опубликована статья Людмилы Васильевны Шапошниковой "Некоторые особенности современного Рериховского движения". (http://www.roerichs.com/Publications/Mo ... nik_LV.htm) Казалось бы, столько времени прошло, а написано как будто про наши дни. Есть о чем задуматься.